Арманд Ассанте рассказал о важнейшем достижении Кончаловского при создании «Одиссеи»

А для меня большая честь быть здесь. Я польщён, что меня пригласили пообщаться с этими замечательными людьми. Очень рад.

Это мероприятие организовало «Роскино», и очень важно, что это произошло. Большинство не знает, но когда я ещё был младенцем, буквально только появился на свет, моя мать оказалась полностью парализована, реабилитация заняла у неё много времени, я наблюдал всё это, пока рос. Она так и не восстановилась полностью. В общем, всё моё детство прошло под знаком этого недуга. На меня это очень повлияло, я побывал в реабилитационных центрах, знаю, через что проходят люди. Пожалуй, если назвать качества, которые я точно приобрёл ещё ребёнком, то это эмпатия, преодоление и сострадание. Все члены нашей семьи вынуждены были постоянно заботиться друг о друге. Мне кажется, всё это связано с программой «Кинообразование без границ». Это про заботу о тех, кому она нужна, про воспитание тех, кто одарен и хотел бы добиться чего-то большого.

Да, я считаю, что если вы осознаете препятствие, работаете с ним, то до тех пор, пока вы будете фундаментально преданы правде, оно будет вашим союзником. Но если вы не преданы правде, то оно превращается во врага. Но если вы с правдой, вы победите.

Да, и любовь. Она помогает. Но это большое сражение, вернее, сражения.

Я очень хотел, чтобы режиссёром был именно он, и, слава Богу, так и случилось. Он невероятно талантливый человек, очень разносторонний. Он понимал, что производство такой картины – дело практически невозможное, «Одиссея» – это пять тысяч страниц текста. Если начнёшь читать её по-настоящему, она тебя проглотит. Мне кажется, что важнейшим достижением Кончаловского стало вычленение основного сюжета для фильма. Он сформулировал, что это путешествие одного человека через мимическую хореографию других историй. И он смог это упаковать в систему кинематографических образов, чтобы люди могли увидеть и сказать: «А, вот что всё это значило в поэме! Вот что значит “Посейдон”, “циклопы”, “сирены”!» Он сделал эти образы тактильными, реальными для зрителя. Это было феноменально! Очень непросто было всё это вот так выстроить.

Думаю, в этом и идея «Одиссеи». Улисс не только любознателен в своём постижении мира. Его воля и привычки формируют эту любознательность. И его падения, как он понимает, связаны с его привычками. Они относятся к войне, к тому, чтобы быть героем, чтобы противостоять сиренам. Это путь не одного человека, а всего человечества. Семь смертных грехов – это такой же путь, потому что он связан с противостоянием им. Вы же видите цену, которую вам приходится платить, если вы поддадитесь. Улисс заплатил двадцатью годами за это. И осознал это. Он понимает это, и узнал о трогательной верности Пенелопы. Многие люди упускают, что, предав свои принципы, свою моральную основу, ты теряешь годы собственной жизни. И годы тех, кого ты любишь. Вот основа персонажа Улисса. И он весь справился со всеми этими испытаниями, даже не поняв этого толком. Очень по-человечески, естественно. Всё хорошо, только 20 лет уже не вернёшь. Но такой уж у него путь.